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她们都渴望爱情节能

2020-10-19 来源:长沙娱乐网

欧里庇得斯笔下的美狄亚与曹禺笔下的繁漪都是反抗的女性,她们都渴望爱情,也都在自己的爱得不到回应时选择了用毁灭这一种极端的方式进行反抗。人的受难类型主要包括三种:他惩型、自惩罚型、自救型。美狄亚和繁漪都可以归为自救型。而人的反抗表现为隐性反抗和显性反抗。隐性反抗指的是利用不同的思想、语言、行为委婉曲折的隐藏起反抗意图的反抗,显性反抗指的是开门见山的直接利用语言行为进行的反抗。美狄亚的反抗是一种显性的反抗,繁漪的反抗却经历了有隐性反抗到显性反抗的过程。这种反抗与差别主要表现在以下方面:

(一)身份地位的差别

美狄亚是太阳神赫利俄斯的后裔,是一位公主,一位女祭司。她拥有神赐的魔力、美貌的容颜、显赫的家世,这种身份和地位让美狄亚一方面具有温柔的性格,另一方面又不乏强悍和冷酷。这种性格使得美狄亚的反抗变得彻底。繁漪是封建家族中的妇人,周家的封闭性以及个人生活的不自由无情的消磨着她内心的生命气息,她是周朴园的“奴隶”这一身份地位使她的反抗具有不彻底性的色彩。

(一) 教养和性格的差别不同

美狄亚是一个温柔性格和刚毅性格并存的人物,她是个“对仇人很 ,对朋友很温顺”的与“软弱无能,温良恭顺”不同的另一种女人,她的爱憎分明使她的独特个性和抗争发挥到极致。繁漪首先是一个资产阶级女性,她受个性解放思想的影响想要改变身为“工具”的命运悲剧,想要成为一个独立的“人”,想要追求人格独立和个性解放,但同时她又是个旧式的女人,她文弱,她明慧,具有深重的阶级偏见。本身性格中的矛盾使她的反抗显得苍白薄弱。

(二) 反抗导火线的差别

美狄亚的反抗和繁漪的反抗都是来源于自己的爱得不到回应。美狄亚的反抗的导火线来源于对丈夫伊阿宋的变心及其另寻新欢,寻新欢后还为自己的不忠冠上“我们的生活得像个样子,不能太贫困???是为了小孩和美狄亚”这一美冠。而繁漪的反抗在于她并不喜欢周朴园,她只是想留下周萍,而周萍要走,周家的封闭又吞噬着她的心灵,她选择了反抗。导火线的差别使美狄亚的反抗成为了一种报复,繁漪的反抗却只为留下周萍,维持她的变态的“个性解放”。

(三) 反抗行为以及导致的结果在本教程中的差别

美狄亚的反抗主要表现在残忍的砍死了自己的弟弟并把弟弟分尸,背弃自己的祖国、用毒药毒死公主、杀子。前两者的反抗基于她对爱情的渴望,对遇见伊阿宋的惊喜,后两者的反抗基于丈夫另寻新欢后爱情幻灭后的痛苦,痛苦迫使她选择用毁灭的方式进行报复。报复的结果是使伊阿宋一无所有的同时自己也陷入巨大的痛苦之中。繁漪的反抗主要有四次:第一次是周朴园逼繁漪喝并无二致。药时,此时的繁漪是一种消极的抵御;第二次是周朴园催繁漪看病时,此时的繁漪以一种挑战者的姿态出现,但最后还是屈从周朴园,让周萍陪柯大夫看了病;第三次是繁漪雨夜从鲁家回来是遇见周朴园,繁漪的每次回答都使周朴园惊愕,但仍然摆出家长的身份命令繁漪回楼上去,此时的繁漪用她的回答“(轻蔑)我不愿意,告诉你,我不愿意”表明自己积极的反抗;第四次是剧尾,此时的繁漪以审判者的身份出现,她扯下了周朴园的面具,但同时自己也陷入了绝境,繁漪疯了。

(四) 反抗过程中对孩子的态度

美狄亚在反抗的最后一步“杀子”时两种心理因素:弃妇之恨和慈母之爱.这两种因素反复斗争,一方面,她说“哎呀,我怎么办呢?朋友们,我如今看见他们这明亮的眼睛,我的心就软了!我绝不能够!我得打消我的计划,我得把我的孩子带出去。”另一方面,她又很愤怒,“我到底是怎么了?难道我想饶了我的仇人,反招受他们的嘲笑吗?我得勇敢一些!我竟这样脆弱,使我心里发生了这样软弱的思想”但愤怒战胜了她的理智,在那不断涌现的弃妇之恨和慈母之爱的斗争中,为了伤伊阿宋的心,她亲手杀死了自己的两个儿子。杀子本身就在美狄亚的报复行动中,也是她报复的最关键一步。繁漪的反抗是为了反抗周朴园的家族统治是为了留下周萍,是为了自己的个性解放。但她的个性解放的要求并不知道如何获得释放,她陷入了盲目和荒唐之中,把与周萍的暧昧当成了一种享受。周冲是她的儿子,但她对于周冲却没有太多的慈母之爱,她对周冲说的话只是想周冲以弟弟的身份告诉周萍自己有多好。周冲的死对于她来说是丧失了一个亲人,但致命的打击却是周萍的死,周萍的死让她心中的唯一的生命气息死掉了。周冲的死是繁漪始料未及的,繁漪并不想周冲死,但也没有表现太多的慈母之爱。

(五) 反抗背后的社会原因

美狄亚的反抗的社会原因主要基于男女地位的不平等,在作品《美狄亚》中进场歌中以歌队的话“即使你的丈夫爱上了一个新人,——这不过是一件很平常的事”以及作品中美狄亚这个具有神赐的魔力、美貌的容颜、显赫的家世、勇敢的性格的人物也摆脱不了被抛弃的悲惨命运的结局充分反映了那个时代男女地位的一种变化,女性的地位已经低于男性,美狄亚的悲剧是那个时代女性所共有的悲剧。繁漪的反抗的社会原因主要基于要摆脱封建家族制的束缚。资产阶级个性解放思想使这个女人想要摆脱封建的牢笼的束缚,寻求个性解放。但是这个具有雷雨性格的女人本身性格中充满了矛盾,这导致她的悲剧结局。同样,繁漪的悲剧也是那个时代的女性所共有的悲剧。

美狄亚的反抗和繁漪的反抗都是源于一种追求,美狄亚是一种对爱情的追求,爱情让她反抗,爱情的幻灭让她报复;繁漪是一种对个性解放的追求,当她的追求在她的盲目中成为了一种变态的暧昧追求。《美狄亚》和《雷雨》都涉及到了伦理层面,《美狄亚》是一出杀子惩夫的悲剧,《雷雨》是一出 的悲剧。

无论是美狄亚的反抗还是繁漪的反抗,或是彻底或是不彻底,或是显性或是经历了隐性反抗到显性反抗的转变都表现出了女性的抗争。

参考书目:欧里庇得斯《美狄亚》罗念生译

曹禺《雷雨》《曹禺选集》2007版

参考词汇:隐性反抗显性反抗

共 2 66 字 1 页 转到页 【编者按】女性的抗争,显性或者隐性,论证独特,有理有据,但是欠深入

1楼文友:- 1 07:50: 1 ok----ok-----okok 流浪汉。五十年代末出生,壮族,插青,公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人,中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员,有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖;出版个人专集2部……

2楼文友: 07: 4:4 在天地间的心声感叹/还有心愿与图案/美妙人心 流浪汉。五十年代末出生,壮族,插青,公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人,中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员,有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖;出版个人专集2部……

楼文友: 00:26:08 赏评客观的一篇文章,很有自己的见解,深邃性的挖掘,可读性很强。欣赏学习了.

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